@包容万物恒河水：
🔻《欢迎来龙餐馆》的短影评。
🔻尽量没有剧透。
🔻分打在前面：9分诚意之作，8.5分给作品，因为一些尬黑的影评再加0.5分。
🔻我之前完全不知道这部电影，应该是没有什么大的提前宣发——至少没有刷到我的首页上。
🔻所以看到很多群友的推荐以后很惊奇，决定去看。
🔻这是一部正剧而非纯粹嘻嘻哈哈的喜剧，同样也是一部成熟的商业电影，用很高的完成度讲好了电影的主题，让人想起了《布达佩斯饭店》。
🔻主题言简意赅：fu*k the war
🔻全片没有很强烈的反复强调立场，就是把一个厨师、一些美军和一些当地人在那种环境下可能经历的事情原原本本的讲了一遍，这个讲述的过程是自然的、不矫捏造作的，所以观众们看了，就信了。
🔻在这个过程中，中国厨子的角色是误入的，所以他会有对这一切的强烈不理解：一会觉得kb分子可恶，一会觉得美军可恶，一会觉得你们在打什么，能不能别打了，孩子是无辜的。
🔻这是一个非西方的、未被战争逻辑裹挟的第三方视角。
🔻这种不理解站在我们中国人的角度看是完全正常的，因为这个世界不正常。这是一个正常中国人对这个不正常世界的不理解，能把这种不理解拍出来，这部片就稳了。
🔻这是中国人价值观、世界观与别人的冲突，有的人认识不到这种冲突，或者假装这种冲突不存在，所以拍不出来。
🔻所以中国观众看了以后就会想：“kb分子究竟是天生的还是由谁制造的？”、“该反思战争应该是谁？”
🔻而这个问题电影本身已经解答了，对着美国大兵说：“没有你们的侵略，怎么会有kb分子？”，以及圣诞节那段对美国🇺🇸的巨大讽刺，是美日韩电影业不敢拍也拍不出来的剧情。
🔻影片甚至也给美军设置了刻板印象般的遭遇（就是我们日常讽刺的那种），而造成这一切的实际上还是美国🇺🇸自己。
🔻（有的人说“美军被拍的像受害者”，然而现实中美军就是这么被宣传的，看到美军现实宣传的一部分美国人已经主动喊出了“那么为什么美军会出现在这些地方”、“是谁让我们美国的男女去送死”，你的独立思考能力难道还不如这些美国人？我不信，别装了）
🔻正如之前有群友表达过的：我们中国人图什么，不就图大家好好吃饭吗？是谁不让大家好好吃饭？是kb分子，也是美帝国主义，是你们这些不想让大家好好过日子的所有人。
🔻你们这么瞎搞？那我们吃什么？
🔻电影已经通过艺术手法传递了态度，无需额外浅白的“盖章”，这些电影语言本身就构成了一种高级的价值拷问，而这个拷问在当下具有浓烈现实意义。🔻有网友分享的对：“人在战争里就不是人了。敌人不是人，自己也不是人，仇恨毁灭人性。 这时候有个厨子给你上了一盘好吃的，跟你说好好吃饭，你才记得你还是个人。这真是中国才能有的反战片”。
🔻我也说了，有些人之所以会变成x友，就是因为简单理解我们的立场是“喜欢谁才和谁好”或者“和谁打交道就是喜欢谁”。
🔻不是，我们是这个沟槽人类世界里最正道的国家，最持正、最客观。只要某个国家愿意好好说话，我们也愿意跟它做生意，这不代表我们喜欢它或者讨厌它，而是代表我们愿意把它当个人。
🔻有些国家不珍惜，又或者有些国家得寸进尺。各有各的下场。
🔻实话实说，上下五千年，什么形状的没见过，阿爷不在乎。
🔻我们只想大家一起“好好吃饭”，所以这是一个很中国的故事，并且不傲慢，“好好吃饭”就是很中国的事情。
🔻注意：在评价国际事务尤其是地区危机时，我们几乎不评论被干涉的国家或者政府做的好与坏，我们的立场一贯是秉持客观中立之态，积极推动对话谈判，反对外部干涉，尊重各国主权与领土完整，遵循联合国宪章宗旨和原则，重视各国合理安全关切，支持一切利于和平解决危机的努力。我们既非危机的制造者，亦非直接的当事方，所以我们的安全观念是强调各方利益平衡协调，追求共赢而非零和结果，不能以牺牲他国安全为代价谋求自身安全。同时，我们将最大的同情寄予这些身处危机地区的人民。
🔻相信大家能看出来，这部片的背景是03年第二次伊拉克战争之后，这些kb组织最终变成了is，我们也是极端主义的受害者，我们当然反对这些kb组织。
🔻因此，作为中国电影本身，中国厨子的误入视角是一个非常精妙的“安全区”，通过对美军“侵略催化”的呈现，以及对各方（包括kb组织）暴力行为的展现，共同指向了危机的根源：外部势力的干预破坏了地区平衡，而内部的撕裂又为kb主义提供了土壤，这就避免了将责任归咎于某一方的简单逻辑，而是呈现了对🇺🇸美国的零和博弈为全世界各地区都带来危机升级恶性循环的深刻反思，影片里中国厨子输出的是美食、是美好、是和平，我们希望所有人好好吃饭。这当然符合我们的一贯立场，也是这部电影的立场。
🔻“我们是战争消灭论者，
我们是不要战争的”，但并不意味着有些人可以将“反对战争”曲解为“我们害怕战争”。不是你生在了一个和平的世界，而是你生在了一个有资格和平的国家。这个国家保护了你，让你有资格坐在一堆娱乐热搜里，笑看世界局势交替，笑看风云变幻，笑看风高浪急甚至惊涛骇浪。
🔻这不是理所当然的，很多人不理解这一点。
🔻不要战争，持久和平，是我们的良好愿望。但只要帝国主义存在，它就改变不了侵略他国、互相争霸的本性，战争也就不可避免。所以关键在于：世界百年未有之大变局，历史大潮如浪涌，我们要永远站在历史正确的一边。我们的道路，是提供后冷战对抗与沦为帝国附庸之外的第三种选择。我们不羡慕那种疯狂的自毁，做好自己的事，时间会证明一切。“世界大战打不起来，真打起来也不怕”，正是因为我们在精神和物质上都做好了随时打仗的充分准备，积极应对世界战略格局的重大变化，我们才能有效遏制可能的大规模战争，消除外部隐患，保证国家安全和经济建设顺利进行。
🔻所以，作为人类中的日子人，我们拍反战是真的反对战争本身，而不是它们假惺惺的拍反战败。
🔻最后走出电影院的观众，尤其是商场里的电影院，重新回到了人声鼎沸的热闹中，多半会有一种从后劲里拔出来的恍惚感，从而感慨我们和平稳定现实生活的珍贵，进而还可能会重新理解“中国是世界动荡风浪中稳定的避风港”这句话的意义。
🔻日子人觉得要珍惜自己的日子。那么这部电影就已经成功了。
🔻回到电影本身，之所以我说这是一部成熟的商业电影，还在于全片节奏和爆点控制的比较好，小孩子、公路元素和美食元素是这部商业电影制作手法方面很加分的成熟应用。
🔻缺点是整体结构有点前后不均匀，存在一些逻辑错误，可能会有观众基于个人理解，看完以后批评“歪屁股”、“题材没问题，导演有问题”、“为什么要拍kb分子训练小孩”（不过我认为批判只停留在“kb分子打死了美军”的人应该反思一下你的批判为什么没有进一步推进到“是谁在别人的国家制造了kb分子”、“而美军为什么又要出现在别人的国家里”，是什么阻止了你继续往深处想呢？）
🔻不喜欢这种题材或者对世界上正在发生的事情无感的观众，也可能会觉得“无聊”。
🔻虽然一部电影不可能取悦所有观众，但是结构上仍有改进空间，扣的1.5分就在这里。
🔻当然，某些常把“反战”挂在嘴上当时髦的“和平鸽扮演爱好者”，可能会对这部电影的表达方式很不满意。
🔻但是吃播老王和方浩明都客串了角色。对于这场战争，他们两个伊拉克人当然最有发言权。
🔻至于演员的表现，电影后半段你看到沈腾的脸还会不自觉的发笑吗？不会的话说明沈腾的转型还是比较成功的。如果你担心沈腾在《流浪地球3》的表现，那就先去看龙餐馆吧。
🔻总的来说，比《我不是药神》大概好十个《抓娃娃》。
🔻这是这个沟槽的世界，对中国最好的褒奖。
🔻不是你生在了一个和平的世界，而是你生在了一个有资格和平的国家。这个国家保护了你，让你有资格坐在一堆娱乐热搜里，笑看世界局势交替，笑看风云变幻，笑看风高浪急甚至惊涛骇浪。
🔻这不是理所当然的，很多人不理解这一点。
🔻然后，现在的美国人在拍什么呢？
🔻这是美剧《Lioness》最新的第三季，8月2日上映。Lioness 小队在不间断的火力下突入基地，一边推进一边击落 FPV 无人机。
🔻我见过起点上最癫的俄乌冲突小说都不敢这么写。
🔻美国人真的完蛋槽了，跟龙餐馆比毛都不是。
🔻和《欢迎来龙餐厅》内核有一些类似的另一部片子：《你好美国》
🔻你会觉得：哦，这些美国人也不是个个都是王八蛋，它们也是人，也想好好吃饭。
🔻然后你就会思考：那么这个世界怎么成了这个样子？哦，沟槽的美帝国主义。
🔻这个世界是有因果的。
🔻报应不爽。
🔻看完电影的时候，我从电影院走下商场的自动扶梯，取车的路上脑海里一直萦绕着一首歌。
🔻是《低俗小说》的插曲《Lonesome town》，恰好也是《你好美国》的片尾曲。
🔻恰似MAGA们回味的那个美国，而现在是美国文明的落日。
🔻图1网友提到这个点，首先比例和我的感观不一样，其次我分享一个例子：
🔻《食贫道》和伊拉克老王做的济南那期，老王给饼叔讲美军太坏了，甚至进伊拉克人的家里把米面油都倒掉，不让伊拉克人好好吃饭。
🔻然后饼叔给老王看《你好美国》，讲美国伊拉克老兵回去以后 PTSD，觉得仗打的特别没有意义，特别迷惘，吸嗨，在街头流浪。
🔻然后老王说：“这真的和老百姓没关系，（但是，）我要原谅他吗？”
🔻这是站在双方视角都无法排解的事情，而《欢迎来龙餐馆》就站在一个非西方的、未被战争逻辑裹挟的第三方视角，把发生的这一切原原本本的讲了出来。
🔻美军入侵（原片明确指出了“美军入侵”）破坏了地区平衡，而内部的撕裂又为kb主义提供了土壤，当外部暴力与内部狂热同时绞杀一片土地时，伊拉克人民——注意，我说的是伊拉克人民，又该何去何从？
🔻所以，老王那句“我要原谅他吗？”——原谅与否，是另一个层面的问题；在“原谅”之前，先让我们承认所有人都是人。美军士兵不是抽象的“入侵者”，他也会PTSD，也会流泪，也会在异国的夜里梦见家乡的厨房；本地抵抗者不是抽象的“kb分子”，他可能昨天还是普通人，今天拿起枪只是因为家人死在了侵略里；双方的构成都是复杂的，电影不替任何人开脱，但它通过“每个人都应该好好吃饭”、“每个人都有好好吃饭的权利”，让每一个人都有了面孔。
🔻战争的本质是非人化——把对手变成标签，把生命变成数字，把痛苦变成统计。而《欢迎来龙餐馆》从头到尾在做的事，就是把人变回来。
🔻那么，是谁让这些具体的人走向了相互厮杀的不归路？
🔻只能是沟槽的美帝国主义，当然是沟槽的美帝国主义——这就是电影的主题。
🔻一部140分钟的电影不可能面面俱到，从头到尾把这个主题讲清楚就足够了。
🔻然后伊拉克老王和方浩明都出演了这部电影，婚礼上的新郎是老王，最后一幕服务员是方浩明。你觉得这两个伊拉克人是否认同这部电影呢？
🔻讲美军如何在具体的人和被战争非人化的符号之间来回转换，肯定比单纯塑造一个个禽兽式的脸谱化美军更深刻。
🔻我们常说美军是“贼配军”，但是我们也曾见到过贼配军里有过的闪光点（比如亚伦布什内尔）。而这些“普通美国人被美军逐渐污染成非人化的贼配军”的故事，比讲一个“美国人生来就坏”的故事更恐怖，《全金属外壳》之所以经典，就在于此。
🔻所以这是一种高级的表达技巧，更费劲，还可能吃力不讨好。
🔻整一堆刻板印象的贼配军多简单啊。
🔻什么都想着简单的随便搞搞，中国电影就进步不了。
🔻第二次伊拉克战争结束之后，在保罗布雷默和彼得雷乌斯的风骚操作下，伊拉克初期的反抗力量逐渐汇聚成三坨。
🔻世俗民族主义者和前政权残余：大批前复兴党（Ba'ath）成员、伊拉克正规军军官、情报人员。他们的目标是恢复主权、反对外国占领，意识形态上是阿拉伯民族主义和世俗权威主义，而非极端主义。🔻部落武装：逊尼派部落（尤其是安巴尔省）最初把美军视为占领军，自发组织抵抗。这是典型的地方性、传统部落式反抗。
🔻什叶派抵抗力量：穆克塔达·萨德尔领导的迈赫迪军是典型例子。它大规模武装对抗美军，自我定位为反占领的伊拉克民族主义+什叶派力量。
🔻但是，AQI这样的境外极端武装进入之后，伊拉克的局势很快有了变化。
🔻AQI杀害部落长老、强制教法、宗派屠杀的极端行为激怒逊尼派。安巴尔觉醒兴起，大量部落武装和部分前抵抗者与美军合作（“伊拉克之子”计划），共同打击AQI。什叶派民兵继续反美并参与宗派清洗。
🔻随着美军的逐步撤出，逊尼派觉醒力量被马利基什叶派政府边缘化、解雇或逮捕，承诺整合大多落空，埋下新不满。美军完全撤出后，逊尼派边缘化加剧，IS（AQI后继）重新活跃，低强度叛乱回升。
🔻然后IS迅速占领伊拉克大片领土。部分前复兴党/民族主义武装（如纳克什班迪军）与IS形成权宜联盟共同反对伊拉克政府；多数部落则反对IS。
🔻接下来是什叶派民兵的大规模动员，组建人民动员部队（PMF），在伊朗支持下与伊拉克政府军并肩打IS。美军提供空中支援，但与伊朗系民兵关系紧张。
🔻在苏莱曼尼等人的率领下，IS在伊拉克失去几乎所有领土，退化为小规模游击/恐袭。PMF合法化并获得伊拉克国家预算，成为强大平行武装，多数派别继续反美、亲伊朗，时有袭击驻伊美军。
🔻逊尼派抵抗力量则碎片化，部分被整合或边缘化，残余活动低迷。整体从“反占领民族/部落抵抗”转向“宗派化、国家化民兵+残余极端分子”并存的格局。
🔻所以第二次伊拉克战争后伊拉克的国内抵抗力量可以简单概括为短暂反美>>一起反AQI/IS等极端组织>>宗派化武装割据、瓜分伊拉克国家权力的三阶段，而三阶段的内容实际上相互前后覆盖，其中除了美国和外国极端武装，还有伊朗等势力的复杂影子，这并不是一个纯粹的“伊拉克本地人抵抗”的故事，你可以理解为“萨达姆倒台后各方势力重新争夺伊拉克权力”的故事，这里面除开极端分子和帝国主义侵略者的每个势力和做法，你都无法用简单的“好与坏”来二元评价。
🔻上面讲的背景都是伊拉克的各种国内国外势力来往，你很难将具体伊拉克人划入到这里具体的哪股势力中。
🔻过去那些讲美军入侵，讲抵抗组织反抗，讲拆掉弹、讲狙击、讲翻译官、讲马晕屠杀，讲各方势力分分合合、这方唱吧你方登场的伊拉克战争相关电影，都很难站在中国立场上去关心具体的伊拉克人。
🔻所以从这个背景里截取一段与我们立场相符合的片段，用一个中国厨子误入的、非西方的第三方视角（有现实原型），讲一段反侵略也反极端主义的故事，有什么问题？🔻没有问题。只要你不把自己带入伊拉克的多股势力里成为“伊友”或者带入美军成为“美友”，而是把最大的同情寄予伊拉克人民，就没有问题。
🔻总不能是有的人一点也不相信我们的立场、我们的态度、我们的道路，看到第三方视角就非得要去美或伊的价值观里找个爹吧？
🔻那也太没自信了。
🔻注意，许多中东和亲中东媒体这几天也在转达龙餐馆的预告片（因为埃及好像参与了制作？），它们的报道集中在“TRAILER
— Chinese film flips Hollywood script, casting America as the
invader.“Once Upon a Time in the Middle East” follows a Chinese
restaurant owner fighting to survive a U.S. invasion”。
🔻翻译一下就是：“预告片——中国电影颠覆好莱坞剧本，将美国塑造成入侵者。《中东往事》讲述了一位中餐馆老板在美国入侵中奋力求生的故事。”
🔻在评价国际事务尤其是地区危机时，我们几乎不评论被干涉的国家或者政府做的好与坏，我们的立场一贯是秉持客观中立之态，积极推动对话谈判，反对外部干涉，尊重各国主权与领土完整，遵循联合国宪章宗旨和原则，重视各国合理安全关切，支持一切利于和平解决危机的努力。我们既非危机的制造者，亦非直接的当事方，所以我们的安全观念是强调各方利益平衡协调，追求共赢而非零和结果，不能以牺牲他国安全为代价谋求自身安全。同时，我们将最大的同情寄予这些身处危机地区的人民。
🔻好和坏你看他们自己的人民怎么说。
🔻我们之所以认定IS是kb组织而哈马斯不是，说明我们能够严格区分“kb主义”和“民族抵抗”。
🔻AQI/IS一个极端反什叶派的外国逊尼派武装，跑到什叶派占70%的伊拉克去“反侵略”吗？这种话怎么能说的出口？
🔻根据2007年在伊拉克辛贾尔缴获的AQI人员档案（约600名 AQI 武装分子身份记录），AQI里最多的人来自沙特（41%），利比亚约占19%，随后是叙利亚、也门、阿尔及利亚、摩洛哥等中东北非国家，还有法国、英国、瑞典等。
🔻而 AQI 变成 IS 后，外籍武装分子规模和来源大幅扩大，西方人显著增多，包括英国的约700–850人，德国约700–960人。美国约150–300人（含尝试前往者），加拿大约100–130人。
🔻能把这种极端组织吹成是“伊拉克本地抵抗力量”的人，这辈子都有了。
🔻提醒：吹捧IS是违法行为。
🔻对了，说一个龙餐馆的缺点：
🔻视频1的这个预告片是真不行，我举例一点：预告片里基本没有沈腾说阿拉伯语的片段，让人感觉好像是浮于表面的中东片。但是正片里沈腾是有大量说阿拉伯语的。
🔻和《八仙》预告片一个水平。
🔻当然，往好了说，预告片不及正片精彩的百分之一，避免剧透了。
🔻可以跟龙餐馆对比的另一部片是《阿拉伯的劳伦斯》。
🔻大卫·里恩用三小时多的沙漠、骆驼、爆炸与孤独，把一个英国军官塑造成近乎神话的人物。彼得·奥图尔那双蓝眼睛在黄沙里发着光，几乎让人忘了这是一部关于殖民代理人的故事。
🔻其实，《阿拉伯的劳伦斯》真正能表达的主题，就是“英国人去中东，许诺为阿拉伯人带来自由，但是实际上带来了什么？”
🔻一个英国人跑到别人的土地上，承诺解放，最后留下的是地图上笔直的边境分割线、代理人战争和至今未愈的伤口。电影用最华丽的方式讲述了这个过程，却很少让真正的阿拉伯人开口说话。他们大多是背景板，是被领导的、被激发的、被辜负的群体。
🔻劳伦斯既被阿拉伯人尊为英雄，又被英国同事视为危险的越界者；既享受沙漠里的自由，又无法真正属于任何一方。他越是努力成为“阿拉伯的劳伦斯”，就越失去自己。这种外来身份的双重危机，是《阿拉伯的劳伦斯》拍出来的最大价值。
🔻和《阿拉伯的劳伦斯》相比，《欢迎来龙餐馆》是一部用正剧（注意：不是喜剧）方式拍出“海外的中国人为世界带来了什么”的电影。
🔻之前的什么泰囧之类，塑造的“海外中国人”形象太嘻嘻哈哈了。而龙餐馆塑造的是一种未被战争逻辑污染的第三方困惑：你们到底在打什么？能不能先让人把这顿饭吃完？是谁不让人好好吃饭？
🔻喔，是美国。
🔻《龙餐馆》实际上不仅向中国，也向世界解答了一个问题：我们去中东或者其他更遥远的第三世界国家，远比英国人或者美国人这些殖民者去的晚，但是对比一下，我们给全球南方带去的是什么？
🔻不是战争与冲突，是过好日子的希望。
🔻所以有了“一带一路”倡议的提出与实践，这是人类历史上最重要的地缘经济努力，将中国与中亚乃至欧洲联系起来，将影响到
70%
的人类，具有将世界重心从大西洋转移到太平洋的现实意义，“一带一路”将帮助历史上被过度开发的国家填补发展空白，减少或消除它们对美国和美元的依赖，同时将大大降低美帝国最喜欢的工具之一经济制裁的效力。国家越是能够在经济上站稳脚跟，与邻国和中国成为贸易伙伴，美国通过经济胁迫将其政治意愿强加于国家的权力就越小，从而为这些国家在“自愿附庸美帝国”与“被迫非自愿附庸美帝国”之外，提供了第三种可能。
🔻我们为肯尼亚维多利亚湖区建立了南南合作，助力当地人摆脱贫困、助力当地女性摆脱性剥削，我们为布基纳法索带去杂交水稻，助力当地人摆脱饥饿、增产增收，我们为巴尔干半岛带去了巴尔-博尔亚雷高速公路和佩列沙茨大桥，助力当地人建设起梦想中的统一之桥，我们为老挝建设起中老铁路，老挝过去只有4公里的铁路，但现在已成为连接10多个国家的铁路交通枢纽。
🔻中国一直在推动平等有序的世界多极化，这是美国拼命试图阻止的主要目标。
🔻就像过去那些在“中国宣布免除非洲17国23笔无息贷款债务”的微博新闻下面，无数人在用中文刷：“我还有贷款没还”、“惠非洲”、“中国输了”一样，在外网“Chinesedept”的推特新闻下面，无数人在用外语刷：“中国债务陷阱”、“中国掠夺非洲”、“中国赢了”，在这些吵嚷的噪音中，是克罗地亚人在由中国建造的佩列沙茨跨海大桥通车新闻下面认真的说：“中国在同样的报价中只用了4年就完成了项目、一座美丽的桥，谢谢中国”、“中国用混凝土建造了又一座令人信任的桥梁
:) ”、“中国只是不断地与其他国家一起建设，这太鼓舞人心了！我希望其他国家（包括我的）注意到这一点，这样我们就可以学会彼此和平相处！”
🔻世界多极化本身是客观趋势，美国再努力也只能延缓，无法彻底逆转。
🔻中国总是表现出它是一个负责任的国家的自我，这对于似乎总是对其他国家采取挑衅态度的美国来说，是不可理喻的，在国内有些网友眼里也不讨喜。但是，我愿中国继续建设新的学校，架起桥梁，重建破碎的国家，成为许多小经济体的希望，通过努力和公平、互利的合作，让中国和世界都能闪耀光芒。
🔻至少这样会让我觉得，这届人类还没有那么糟糕。
🔻有些我们的网友可能不理解“好好吃饭”在中东这个地方到底有多重要。
🔻这位的视频大家可能都看过，这是加沙美食博主 Hamada Sho
🔻在伊以美打的热火朝天的此刻，加沙的这哥们儿还活着，还在更新。
🔻还在想尽各种办法，用各种援助物资、本地食材，给加沙的孩子们做饭。
🔻加沙这地方，大家都知道，露脸的记者们很快就死了，反映加沙现状的网红博主们很快也死了，连给加沙人发物资的联合国机构、美国慈善组织世界中央厨房等的员工很快也死了。
🔻还活着，就好好吃饭。
🔻视频 via 🍉西瓜联盟，视频1是8月4日的，视频2的BGM是“啊朋友再见，啊朋友再见，啊朋友再见吧！再见吧！再见吧！”
🔻这些观点是错误甚至是扭曲的。
🔻我从来不拿伊拉克战争跟我们的抗日战争做比较，没有丝毫的可比性，大家也要警惕这种比较。
🔻将伊拉克战争与抗日战争相提并论，不仅是史实错位，更是对战争性质的根本误判。第二次伊拉克战争结束后，它们的斗争始终未能诞生出超越教派藩篱、统合各族群利益的革命性领导核心，这使得其反侵略斗争始终无法凝聚为伊拉克全民族的集体意志，最终在外部强权击碎伊拉克旧的国家机器后，无可挽回地蜕变为各宗派势力争夺伊拉克国内权柄的混战角斗场。
🔻而抗日战争则是中华民族在先进政治纲领引领下，为捍卫领土主权与民族尊严而战的正义伟业。伊拉克的什叶派、逊尼派、库尔德人虽有抗美情绪，但各自服务于外部或本土部落利益。这种“为宗派而战”的抵抗，注定无法形成像我们抗日战争这样的全民族政治动员体系，没有政党组织力的武装只是军阀，而有革命性领导的武装才是民族的脊梁。正是这种缺失，让伊拉克抗美战争在外部极端势力入场后迅速滑向残酷的内战。
🔻若无视这一“道义高度”与“组织灵魂”的天壤之别而强行类比，其逻辑终点必然滑向用军阀宗派武装甚至极端组织来比附我们的抗日力量——这种偷换概念既是对我们历史叙事最粗暴的篡改，更是对为民族流尽最后一滴血的抗战先烈们的严重亵渎。
🔻这段话我发了很多遍了：“我们在评价国际事务尤其是地区危机时，几乎不评论被干涉的国家或者政府做的好与坏，我们的立场一贯是秉持客观中立之态，积极推动对话谈判，反对外部干涉，尊重各国主权与领土完整，遵循联合国宪章宗旨和原则，重视各国合理安全关切，支持一切利于和平解决危机的努力。我们既非危机的制造者，亦非直接的当事方，所以我们的安全观念是强调各方利益平衡协调，追求共赢而非零和结果，不能以牺牲他国安全为代价谋求自身安全。同时，我们将最大的同情寄予这些身处危机地区的人民。”
🔻而教员同志于一九三九年九月二十八日写下的《苏联利益和人类利益的一致》已解答的更明白：
🔹“在波兰政府方面，它是一个法西斯政府，是波兰地主资产阶级的反动政府，它残酷地剥削工农，压迫波兰的民主主义者；它又是一个大波兰主义的政府，因为它在波兰民族以外的许多少数民族中，即在乌克兰人、白俄罗斯人、犹太人、日耳曼人、立陶宛人等等一千余万人口的非波兰民族中，施行残酷的民族压迫，它本身是一个帝国主义的政府。”
🔹“在这次战争中，波兰反动政府甘愿驱使波兰人民充当英法财政资本的炮灰，甘愿充当国际财政资本反动战线的一个组成部分。二十年来，波兰政府一贯地反对苏联，在英法苏谈判中，坚决地拒绝苏联军队的援助。而这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了白己的国家，使波兰人民遭受德国帝国主义的蹂躏。所有这一切，都是波兰政府的滔天罪悉，如果我们同情这样的政府，那是不对的。”
🔹“在波兰人民方面，他们是牺牲者，他们应该起来反对德国法西斯的压迫，反对自己的反动的地主资产阶级，建立独立的自由的波兰民主国家。亳无疑义的，我们的同情应该寄在波兰人民方面。”
🔻《欢迎来龙餐馆》从第三方视角如实记录这一段历史，既反对帝国主义侵略也反对kb主义，把最大的同情凝聚在了具体的伊拉克人、伊拉克孩子身上，这就是正确答案。🔻有些人非要在美军、军阀乃至极端组织里选一个同情，却拒绝承认人民是这三者之间共同的受害者，这是很奇怪的。
🔻你了解伊拉克吗？你同情的“抵抗武装”，是***还是**？是PMF还是Badr？是逊尼武装还是什叶民兵？是反美圣战者还是亲伊朗代理人？是反萨达姆的库尔德人还是反库尔德的阿拉伯人？是2003年的“抵抗”还是2014年的“抵抗”？是打叙利亚人的还是打伊朗人的？是自称“解放者”的还是为部落长老站岗的？
🔻你到底同情的是哪一拨？
🔻我现在明白“x友”是怎么来的了。你们可以当“x友”，我不是。
🔻我是中国人。
🔻“外面发生了很多kb袭击，死了很多平民和美军”。
🔻“但是龙餐馆却夜夜笙歌”。
🔻“fu*k the war！”
🔻“多大的人天天跟小孩一般见识”。
🔻“它们不是小孩，它们是天生的kb分子”。
🔻“你特么看谁都像kb分子，没有你们哪来的kb分子？”
🔻“我们是厨子，不是特么的kb分子。”
🔻“tmd没糊弄过去～”
🔻沈腾哭蒋奇明的那一小段，真正演出了“哭到呕吐”的感觉。
🔻所以说，老扎作为前复兴党人被美军指使的人杀害了妻女，为什么最后会变成极端分子？
🔻不就是因为它们始终未能诞生出超越教派藩篱、统合各族群利益的革命性领导核心，这使得其反侵略斗争始终无法凝聚为全民族的集体意志，最终在外部强权击碎旧国家机器后，无可挽回地蜕变为各宗派势力争夺国内权柄的混战角斗场吗？
🔻当个体复仇无法上升为民族解放的纲领时，它必然被宗派洪流吞噬。扎卡维妻女遇害后面对的并非一个能引导他将悲愤转化为有序抵抗的革命组织，而是一片道德真空。在缺乏统合性领导核心的伊拉克，他无处寻觅“诉诸民族大义”的路径，只能退回到最原始的部落血亲复仇和极端教义中，将个人的切肤之痛扭曲为反人类暴行。这绝非偶然，而是“旧国家机器粉碎后，弱者只能向更弱者挥刀”的政治必然。
🔻是的，他能怎么办？但是这就对了吗？
🔻这不对。
🔻它们缺的是什么？缺的就是中国抗战聚焦于全民族解放、全民族统一战线的领导。
🔻更简单的说：缺乏党的领导。
🔻扎卡维的转变是个人的、教派的，而我们的抗战是集体的、全国性、全民族的。我们的敌后武装之所以被誉为“人民的长城”，正因为拥有将千千万万个“扎卡维式”的个人血泪升华为“保卫黄河、保卫全中国”集体意志的坚强领导，我们绝不容许个人仇恨凌驾于民族利益之上，更不会让武装力量沦为争夺地盘的私器。
🔻而在老扎的祖国是没有这些的。
🔻要不怎么说“麦子熟了千百回，人民军队第一回”呢？“枪指挥教派”的混乱集合体，怎么配和我们的文明之师比？
🔻所以说，这就是为什么拿伊拉克战争跟我们抗日战争进行比较是绝对错误的，这是一种政治语境的错误降维：将我们以先进理论武装、以救国为终极使命的正义之战，拉低到宗派仇杀、极端势力崛起、军阀混乱的泥潭里去讨论，这本身就是对历史严肃性的解构，但凡看过电影的人都不会有这种错误比较。
🔻等等，进行错误比较的这些人，你们不会还没去看电影吧？
🔻我说句暴论：美国人的奥斯卡，不配给龙餐馆发奖。
🔻中国人制作的文艺作品讨好西方奖项和西方价值观、西方意识形态的时代，已经过去了。
🔻这就是明显没有看电影，共享大脑写的评论。
🔻卖药给老扎、指使暗杀老扎妻女最后又被炸飞的美军艾瑞克是好人吗？
🔻在监狱里虐待囚犯、殴打xx、差点被xx杀掉最后又xx的美军戴维是好人吗？（实在不想剧透）
🔻龙餐馆里的美军无论好坏就一个目的：吃点好的、喝点好的、搞点酒搞点钱、醉生梦死，要么就虐囚杀人。无论好坏也就一个归宿：都得死。这正表达了一点：美帝国主义用各种方式（也包括发起不义战争）无差别的斩杀所有人，只要低于斩杀线就没有例外，吃不饱饭的贼配军也一样。
🔻你再看看这几天林肯号航母上水兵吃不饱饭、连肥皂都没有的新闻，你再想想。
🔻有人问：“那朗子呢？”
🔻朗子当然也有朗子自己的很多问题，但是我看到电影里“校长”的“学校”里，孩子们留下的一个个书包时，突然想起了老哈梅内伊生前的一个视频：
🔻哈梅内伊说：“宝贝？”
🔻小男孩：“先生，我想成为一名殉道者。”
🔻哈梅内伊：“你？你先长大。祝你长高。努力学习，增长知识，做出贡献。再活八九十年，然后再成为烈士吧。”
🔻所以，明白吗？哈梅内伊再如何，也比龙餐馆里“校长”这种货色好吧？
🔻这就是主权国家和极端武装的区别。
🔻再讲一个二刷发现的细节：
🔻华裔ABC美军托尼王，出场的时候在美军第一装甲师，KIA的时候在第三步兵师，说明他已经是两次部署伊拉克。
🔻然而他还是个一等兵，然后他到处强调“一等兵”的军衔，战友跟着沈腾一起笑他是“保安”，面对塞夫盯他就破防（之前很多人在评论区讲这段特别恐怖，真的害怕他拿起枪把塞夫突突了），实际上塑造了一个在战区绷紧神经、还遭受美军内部种族歧视和压迫、得不到身份认同的华裔美军立体形象。
🔻所以他一个马来西亚华人的后代为什么对沈腾这么热情？因为他被美军歧视了，他只能在沈腾这里找认同，连哭都只能在沈腾面前哭。
🔻这也是有原型的，纽约华埠出生的华裔美军二等兵陈宇晖（图1），2011年部署到阿富汗坎大哈后，遭到美军持续种族歧视和身体虐待，在阿富汗仅约6周后，就开枪自杀，年仅19岁，另一名华裔海军陆战队员廖梓源（图2）2011年在阿富汗也因美军虐待而自杀。
🔻你看看图1、图2，你再看看托尼王的剧照（图3、4、5），你想想？
🔻亚裔（包括华裔）美军确实会遭遇种族嘲弄、孤立或针对性惩罚的情况，尤其在人数少的单位。权益组织（如OCA）曾表示，陈、廖案后收到过其他亚裔士兵的类似投诉，但多数未达到自杀或大规模公开起诉的程度。这就是美军这个贼配军的军中文化。
🔻托尼王的结局是什么呢？通过美军军官的嘴告诉沈腾：“他已经裹着国旗回美国去了。”
🔻这个细节处理得很克制：不煽情呼喊，只通过角色行为，让观众自己感受到这些“美国的皈依者”在美国这个体制内的无力感，呼应了全片“战争把人变成数字、标签”、“美国送美国人去死”的主题。
🔻怎么会有人觉得这是在吹捧美军？
🔻另外，从军事细节看，美军第一装甲师2003年5月起接替第三步兵师接管巴格达，原定2004年回国，因萨德尔民兵起义被延长至2004年中，第三步兵师2003年是入侵伊拉克主力，执行“雷霆奔袭”攻入巴格达，是最先进入伊拉克首都的重装师之一，2005年第二次部署（OIF
III），负责巴格达等地，2006年部分旅部署到拉马迪等激烈地区。
🔻时间线完全对上了，这部片的军事指导是下了功夫的。
🔻另外，我不知道是不是我想多了，反正我认为“过圣诞节”这段就是对美军的明牌嘲讽。
🔻太讽刺了，你们不是要过圣诞吗？你们不是想回家吗？你们美国人也回不去了。
🔻圣诞攻势，懂的都懂，我就是这么想的。
🔻“你还会回来吗？”
🔻“会。”
🔻有人问“老中做了什么”。
🔻你猜？